La résurrection de Jésus
La résurrection de Jésus Christ est sans nul doute l'un des événements les plus significatifs et les plus importants de la chrétienté et de notre foi chrétienne. Cet événement, qui s'est déroulé il y a près de deux mille ans, est un fait expliqué dans l'Ancien Testament. En effet, la résurrection du Christ a été prédite dans l'Ancien Testament et par le Christ lui-même. Pendant les quarante jours qui ont suivi sa résurrection, Jésus s'est montré de retour d'entres les morts auprès de nombreuses personnes, par de nombreuses preuves infaillibles. Il est apparu à de nombreux moments, à de nombreux endroits et à diverses personnes qui ont raconté aux autres ce qu'elles avaient vu.
La résurrection du Christ a été au cœur du message de l'église et des
Apôtres depuis le jour de la Pentecôte jusqu'à aujourd'hui. En ressuscitant des morts, Jésus-Christ a démontré qu'il avait lavé la culpabilité de notre passé et qu'il était capable de nous aider dans nos vies actuelles. Sa résurrection nous assure que notre avenir est sûr et sécurisé au sein du Christianisme. Sans la résurrection du Christ, de l'Esprit-Saint, nous n'aurions pas de salut du péché, ni d'espoir pour notre propre résurrection future.
Le tombeau vide est la preuve de la divinité du Christ. Il garantit la résurrection future des croyants. La résurrection du Christ fournit également aux croyants une puissance spirituelle exceptionnelle. La résurrection corporelle de Jésus-Christ est la preuve que Dieu jugera un jour le monde dans la justice.
Comment s'est déroulée la résurrection de Jésus ?
Après la crucifixion de Jésus-Christ, Joseph d'Arimathie a fait placer le corps du Christ dans son propre tombeau. Une énorme pierre recouvrait alors l'entrée et des soldats gardaient le tombeau scellé. Le troisième jour, un dimanche, plusieurs femmes (Marie Madeleine, Marie, Jeanne et Salomé, qui sont toutes mentionnées dans les récits évangéliques) se rendirent au tombeau à l'aube pour nettoyer le corps de Jésus et le recouvrir d'huiles afin de le sacrer.
Un violent tremblement de terre a eu lieu lorsqu'un ange du ciel a roulé la pierre. Les gardes tremblèrent de peur lorsque l'ange, vêtu d'un blanc éclatant, s'assit sur la pierre. L'ange a annoncé aux femmes que Jésus, qui avait été crucifié, n'était plus dans le tombeau : "Il est ressuscité, comme il l'avait dit". Puis il demanda aux femmes présentes d'allé inspecter le tombeau et de voir par elles-mêmes.
Ensuite, il leur a dit d'aller informer les disciples. Avec un mélange de crainte et de joie, elles ont couru pour obéir à l'ordre de l'ange, mais soudain, Jésus les a rencontrées sur leur chemin. Elles tombèrent à ses pieds, en larme.
Jésus leur dit alors : "N'ayez pas peur. Allez donc dire à mes frères d'aller en Galilée. Là, ils me verront."
La résurrection de Jésus Christ prouve que Jésus est le Fils de Dieu.
Le Christ a été déclaré Fils de Dieu en puissance selon l'Esprit de sainteté par sa résurrection d'entre les morts. (Romains 1:4)
Si Jésus était mort et était resté mort, il serait comme les millions de gens qui l'ont précédé et les millions qui l'ont suivi. Mais les faits montrent que ce n'est absolument ce qui s'est passé. La résurrection du Jésus, fils de la Vierge Marie et de Joseph, prouve qu'il est quelqu'un d'un statut unique : Le Fils de Dieu.
La résurrection de Jésus montre que Jésus a vaincu la mort.
La mort est l'ennemi de l'humanité et le juste châtiment pour les péchés individuels de chacun (Romains 6:23). Le taux de mortalité est et sera toujours de 100 %. Aucun effort, aucune technologie médicale, aucune puissance ou richesse ne peut échapper aux griffes de la mort.
Le Christ est ressuscité des morts parce que la mort ne pouvait plus le retenir, et nous n'avons plus à craindre la mort parce que le Christ a triomphé d'elle. La mort n'est plus un ennemi parce qu'en Christ, nous n'avons plus à craindre le châtiment qui vient après la mort.
La résurrection de Jésus signifie que les croyants sont unis au Christ.
Lorsque nous croyons au Christ, nous sommes unis à lui dans la foi. L'union avec le Christ signifie que lorsque Dieu nous regarde, il ne voit pas notre injustice, mais la justice du Christ. Cela signifie que nous sommes morts avec lui et que nous vivrons aussi avec lui (Romains 6:8).
Cette union est rendue possible par la résurrection du Christ. Tout comme lorsqu'un couple est uni dans le mariage, lorsque les biens de l'un des conjoints deviennent la propriété des deux conjoints, les chrétiens peuvent recevoir la justice du Seigneur Jésus en raison de leur union avec lui (1 Corinthiens 1:30).
Nous sommes maintenant capables de marcher dans la nouveauté de la vie parce que nous sommes liés à Jésus-Christ par le Saint-Esprit (Romains 6:4). Cette idée est illustrée par le baptême, qui est la puissante démonstration physique de la réalité spirituelle de notre mort avec le Christ et de notre résurrection avec lui
La résurrection de Jésus-Christ prouve que l'Évangile est vrai.
Le fait que Jésus soit vivant aujourd'hui signifie qu'il est toujours capable de sauver aujourd'hui. C'est un argument majeur de Paul dans 1 Corinthiens 15, où il défend la vérité de la résurrection en expliquant que tout l'évangile chrétien en dépend :
Et si le Christ n'est pas ressuscité, alors notre prédication est vaine et votre foi est vaine... et si le Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine et vous êtes encore dans vos péchés. Jésus lui dit : alors ceux qui se sont endormis dans le Christ ont également péri. Si en Christ nous n'avons d'espoir que dans cette vie, nous sommes, de tous les peuples, les plus à plaindre. (1 Corinthiens 15:14 ; 17-19).
Paul le prophète explique que la résurrection n'est pas seulement une partie fondamentale de l'évangile, mais qu'elle est la colle qui tient ensemble chaque partie de l'évangile et de la théologie. Sans elle, les chrétiens croient en vain et sont sans espoir. Mais depuis que le Christ est ressuscité, nous avons le devoir de prier et l'espoir de voir nos péchés pardonnés, d'être redressés devant Dieu et d'avoir la vie éternelle par le Christ.
La résurrection de Jésus-Christ signifie que le Saint-Esprit sera versé dans le cœur de ceux qui croient.
Après sa résurrection et son ascension, le Christ a pu envoyer le Saint-Esprit promis pour poursuivre son œuvre sur terre. Cela signifie que le ministère terrestre du Christ se poursuit aujourd'hui à travers son peuple, dans lequel il habite par le Saint-Esprit.
Cela signifie également que le Christ, le Messie, aidera notre âmes, son peuple par l'Esprit, le fortifiant, le convainquant, le guidant dans la vie que Dieu désire. Ainsi l'indiquent le récit Biblique du Nouveau-testament.
Combien de fois et où est apparu Jésus après sa résurrection ?
Après sa résurrection, nous venons de voir que Jésus était apparu aux femmes près du tombeau. Plus tard, il apparu au moins deux fois aux disciples alors qu'ils étaient rassemblés dans une maison, en pleine prière. Il a ensuite rendu visite à deux disciples sur la route d'Emmaüs et il est également apparu au bord de la mer de Galilée, alors que plusieurs des disciples pêchaient. Après sa résurrection, Jésus est donc apparu à cinq reprises.
Pourquoi la résurrection de Jésus est-elle si importante pour les chrétiens ?
Le fondement d'une partie de la doctrine chrétienne repose sur la vérité de la résurrection de Jésus. Elle a donc une importance extrême. Jésus de Nazareth a dit : "Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi, même s'il meurt, il vivra. Et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais." (Jean 11:25-26)
Sans la résurrection, Jésus aurait pu être considéré simplement comme un grand maître, un grand leader, un homme charismatique et un homme bon. Mais après sa résurrection, ses disciples ont su avec la plus grande des certitudes qu'il était celui qu'il avait prétendu être - la résurrection et la vie, le Sauveur du monde, et ils ont su répandre la Bonne-nouvelle, la Parole de Dieu.
La résurrection a permis aux chrétiens de recevoir la puissance de la vie du Christ vivant en eux (Romains 6:1-10 ; Philippiens 1:21 ; Galates 2:20). De même, la résurrection a scellé la promesse du Seigneur que tous ceux qui croient en lui feront l'expérience de la vie de la résurrection et partageront l'éternité (Jean 3:15 ; 4:14 ; 17:3 ; 1 Corinthiens 15:20).
Quelle est la signification spirituelle de la résurrection de Jésus ?
La résurrection ne signifie pas seulement que Jésus-Christ est le Fils de Dieu, mais qu'il a été justifié devant Dieu. Dieu est grand. Que signifie être justifié ? Cela signifie que Dieu le Père a trouvé le sacrifice de son Fils acceptable. Le sacrifice de Jésus-Christ a pleinement satisfait la colère de Dieu.
Lors de la prédication de Pierre à la Pentecôte, il a dit : "Dieu l'a ressuscité, en perdant les douleurs de la mort, parce qu'il ne lui était pas possible d'être tenu par elle" (Actes 2:24). Nous savons que Dieu le Père a ressuscité le fils, parce qu'il n'était pas possible que la tombe le retienne. Pourquoi ? C'était la déclaration de Dieu sur son Fils pleinement juste qui a volontairement renoncé à sa vie, subissant la condamnation de la mort. Jésus, cependant, n'était pas coupable. Contrairement à Adam, fils de l'homme, Jésus est mort en homme sans péché. La mort n'a pas pu retenir Jésus-Christ.
Alors que Jésus a ressuscité Lazare des morts, Lazare est mort à nouveau plus tard. Lorsque Jésus est ressuscité, c'est par la déclaration de Dieu qu'il est digne et juste. Il aurait été impossible pour un Dieu juste de permettre à Jésus de subir une mort définitive. Sa résurrection est la justification de Dieu le Père pour son Fils.
La résurrection de Jésus garantit notre résurrection future.
La résurrection du Christ est, entre toute chose, une promesse que nous aussi nous serons ressuscités d'entre les morts. 1 Corinthiens 15:20-28 est la promesse que Jésus est le premier fruit, non seulement du salut, mais de la résurrection corporelle. Tout comme Adam a apporté le péché et la mort dans le monde, maintenant tous meurent. Jésus-Christ apporte l'espoir promis de la résurrection. Tous ceux qui mettent leur foi et leur confiance en Jésus-Christ n'attendent pas seulement le ciel, mais aussi une résurrection corporelle.
La Pâque est la promesse qu'un tombeau vide signifie qu'un jour ceux qui sont morts en Christ seront justifiés et ressuscités d'entre les morts s'ils ont placé leur espoir et leur confiance dans le Sauveur vivant.
La résurrection de Jésus-Christ signifie que le Christ jugera le monde dans la justice.
Dieu a négligé les temps d'ignorance, mais maintenant il ordonne à tous les peuples du monde de se repentir, car il a fixé un jour où il jugera le monde dans la justice par un homme qu'il a désigné ; et de cela il a donné l'assurance à tous en le ressuscitant d'entre les morts. (Actes 17:30-31). Le moyen d'obtenir le pardon et la vie éternelle est de croire en Jésus et de se détourner de ses péchés. Croire en Jésus est ce qui fait que tous les bénéfices de la résurrection vous reviennent. La foi est ce qui nous unit au Christ et nous permet d'être sauvés de notre péché.
Le monde entier sera un jour jugé pour les choses qu'il a faites et sera tenu responsable devant Dieu. Les croyants, qu'ils aient effectué ou non leur communion, seront tenus pour responsables des choses qu'ils ont faites et seront récompensés par Dieu au ciel en fonction de leurs actions en tant que croyants. Le signe que Dieu a donné pour confirmer ce fait est la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts.
Si vous ne croyez pas en Jésus-Christ, ce jugement devrait être une cause de grande peur et de ténèbres. Vous ferez face à la colère de Dieu et souffrirez une éternité en enfer à cause des péchés que vous avez commis. Mais ce jugement n'a pas à être une cause de crainte.
Choisir de continuer dans l'incrédulité, c'est choisir de rester sous la colère de Dieu au lieu d'accéder à sa bonté. Ne manquez pas le don étonnant que Dieu nous offre par le Christ - croyez en lui aujourd'hui !
Que faut-il comprendre et retenir de la résurrection de Jésus ?
Le dessein prédestinant de Dieu pour les croyants est centré en fin de compte sur leur leur amour de dieu et sur la "conformité à l'image de son Fils, afin qu'il soit le premier-né parmi plusieurs frères". Cette "image" est celle du Fils tel qu'il est ressuscité, plus précisément dans sa nature humaine désormais glorifiée. Il n'est le premier-né parmi plusieurs frères que comme il est le premier-né d'entre les morts.
Notre privilège, la gloire de Dieu, qui dépasse largement notre entendement, est le suivant : nous avons été choisis par dieu, par sa bénédiction, "avant la fondation du monde" (Ep 1, 4) pour être finalement comme lui. Cette conformité à son image, déjà opérée en nous par la puissance sanctifiante de l'Esprit Divin (2Cor 3:18 ; Gal 4:19), sera pleinement réalisée lorsque, comme lui, nous serons ressuscités physiquement afin d'atteindre le royaume de dieu.
Mais il y a plus que ce qui est ultime pour nous. Ce qui est encore plus ultime dans les desseins prédestinés de Dieu, c'est ce qui est en jeu pour le Fils personnellement dans notre salut, ce qu'il a investi pour lui-même. C'est pourquoi, de toute éternité, le Fils a voulu, avec le Père et l'Esprit, s'incarner, souffrir et mourir. Il l'a fait pour qu'après sa résurrection, triomphant du péché et de la mort, il puisse avoir des frères, un serviteur, comme lui, des frères glorifiés non pas à cause de quelque chose en soi, mais entièrement à cause de sa miséricorde salvatrice. Ils partageront avec lui ce triomphe et magnifieront à jamais sa propre gloire d'exaltation. Et ainsi son "royaume n'aura pas de fin".
Il ne peut certainement pas y avoir de perspective plus ultime de la résurrection du Christ "pour nous et pour notre salut" que celle-ci.
